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萧衍的著作，如今大多散佚了。人们见到的，多是从其他著作中对他的介绍。不管怎么说，萧衍是一位很有学问的皇帝，据说在佛教传入中国前，中国是没有“魔”字的，中国以前只有“磨”字，是萧衍将“鬼”替代了“石”，
梁武帝是一位重视书学的皇帝。经余康宁先生研究，萧衍在书学上的贡献可概括为三个方面。第一，正本清源，发扬传统，倡导书艺。梁朝政权建立以后，继承魏晋崇尚书法遗风，大力倡导书学。梁武帝首先从正本清源着手，号
萧梁政权的开创者萧衍（464－549），字叔达，小名练儿，父亲萧顺之是萧齐的重臣，与萧齐皇室同宗，萧衍是齐武帝萧赜的族弟，齐高帝萧道成与萧衍从辈分上看是叔侄的关系，萧衍同他的父亲与萧齐皇族一样，同为侨居南兰
梁武帝之所以被称为武帝，是因为他杀伐果断，对于敌人敢于痛下杀手，才打出一片天下的。前朝的直系皇族及萧宝卷的宠臣四十多人，几乎被他诛杀殆尽。政治无情，但人却是情感动物，尤其对自己的血缘亲人。明朝的朱元璋
梁武帝统治南朝的时候，曾经收留过一个降臣叫侯景。没料到，没过多长时间。侯景就起兵作乱，反过头来打梁武帝。梁武帝措手不及，被侯景围困在台城里，身边只剩下一个心腹太监。这个太监也要去打仗了，他知道皇帝胆子
大概是梁武帝研究佛法，所以变得太慈悲，晚年的梁武帝不仅自己吃素，还要求百姓吃素，甚至不许百姓用牲畜来祭祀。不仅如此，因为投入了太多精力在佛法上，梁武帝已经没有再多的精力处理朝政，任用的大臣也越来越煳涂
在古代时候，最令人向往的职位应该就是要当皇帝，身为皇帝可以拥有金钱和美女还有权利等，但是不是每一个人都能担当的，因为当皇帝的风险性还是很高的，今天小编就来给大家说一个高寿的皇帝——梁武帝。梁武帝在年幼
何为半面妆？何人作过半面妆？又是为何作妆只作半面？半面妆的背后又有哪些不为人知的故事呢？地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。这是唐人李商隐的《南朝》七绝，说的是梁元帝萧绎与半老徐娘典故主人翁徐昭佩的故事。翻看南朝历史，一奇葩凄惨的女子跃然纸上。此人正是南朝梁元帝萧绎的原配正室，史上有名的半面妆、徐娘半老典故均出自她——徐昭佩！据史书记载，徐昭佩，
梁武帝博学能文，精通音乐、书法，在年轻时曾与谢眺、沈约等名士一起被誉为“竟陵八友”，是当时文化界的名人。登上帝位后，他在执政前期曾创造了良好的业绩。他矫正前朝的诸种弊端，鼓励学术，减轻人民负担，勤政爱民，虚心倾听民间的呼声，使国家一度政局稳定，国库充足，文化繁荣。这样的好皇帝想必会很有一番作为，必然能够造福百姓令国祚绵长；然而事实并非如此，身为皇帝的萧衍最后居然被活活饿死。一、舍身寺院一心向佛不知
和尚与皇帝两个不同的身份在南朝梁国的开1口国皇帝梁武帝身上奇妙地结合在了一起。他是中国古代帝王中少有的才子，也曾勤政爱民，却最终一心向佛，看破红尘，他不是昏君，却被极军活活饿死，落得个荒唐可叹的结局。文武兼备的梁武帝南北朝时期，南朝第三个王朝梁的开国皇帝萧衍(464~549)，字叔达，南兰陵中都里（今江苏省常州市）人。萧衍出生在南朝的齐国时期，相传是汉代名相萧何的后代，他的父亲萧顺之是齐高帝的族弟
菩提达摩又称达摩祖师，是佛教德高望重的始祖。菩提达摩在历史上有没有与梁武帝会晤没有人能清楚事情的真相。菩提达摩简介：菩提达摩(Bodhidharma)南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的
中国历史经过了三国时期的混战之后，到了南北朝时期又天下大乱，此时，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓生活困苦、民不聊生。佛教在东汉时传入中国后，在一片混战的局势中迅速传播开来，平民百姓将它当作来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托词，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。在这其中，梁朝的萧衍皇
南北朝时，佛教盛行，南朝梁武帝萧衍是位笃信佛教、极力提倡发展佛教的皇帝，他本人曾四次舍身到同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚，被人称为和尚皇帝。而每一次又都被朝廷用重金赎回来，寺庙因他获得可观的收入。他在位时，梁朝佛教极为盛行，当时的建康城内外有佛寺500多所，僧尼10万多人。然而，这么一个崇信佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。梁武帝早年无子，于是便过继侄儿萧正德为嗣子并封其为太子。可是后