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评价太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。但是太平天国运动失败的教训同样是非常深刻的。这场由千百万群众参加的伟大战争，由于领导集团政治上过早的封建化，组织上不能始终保持领导核心的团结，军事上战略决策一再失误，以及外交上缺乏经验
太平天国（1851年—1864年），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民政权。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗清朝的武装起义。后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军
永安城为州治所在，是一座繁华坚固的中型城市。攻克这座城市后，洪秀全一家于十月一日进驻原知州衙门。城中一些富豪人家被抄家，抄家所得被纳入“圣库”，以资军用。但总的来说，太平军的纪律是相当不错的。在永安城里，太平天国建立起了自己的一整套制度，被历史学家称之为“永安建制”。建制简介基本解释1851年9月太平军攻克广西永安(今蒙山)后，相继建立各项制度。确定官制，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王
太平天国在起义前，即在起义队伍中设立军职。初分前、后、左、右、中五军，各设军长、副军长、先锋长及所属百长、营长等官。旋仿《周礼》之制，改各级军官为军帅、师帅、卒长和两司马。1851年（咸丰元年）洪秀全称天王后，立四军师，即左辅正军师、右弼又正军师、前导副军师、后护又副军师；封五军主将，统率侍卫、总制、监军及军帅以下宫。同年秋冬，在永安封五军主将为东、西、南、北、翼五王，增加丞相、检点、指挥、将军等
政治：君权与神权的结合太平天国前期，由于特殊的历史条件所决定，神权与政权形成了复杂的关系。太平天国起义前夕，杨秀清与萧朝贵分别取得了代天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权，从此，如同希伯来人须通过摩西之口来聆听上帝的指示那样，太平天国包括君主洪秀全在内的全体君民须通过杨秀清和萧朝贵之口来聆听上帝和耶稣的指示。萧朝贵战死后，仍有东王杨秀清能“代天父传言”。天王洪秀全是太平天国的君主，是政权的代表。天王是
《天朝田亩制度》是太平天国时期颁发的一部纲领性文件，是洪秀全根据《原道救世歌》、《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的。1853年（太平天国癸好三年）建都天京（今南京）后颁布。主要内容：（1）宣布一切土地和财富都属于皇上帝所有。确定：“凡天下田，天下人同耕”的原则，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。规定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不论男妇“好丑各一半”的分田办法。（2）规定
《天朝田亩制度》是太平天国时期颁发的一部纲领性文件，是洪秀全根据《原道救世歌》、《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的。1853年（太平天国癸好三年）建都天京（今南京）后颁布。中国历来是一个以农业为基础的大国，农业人口占绝大多数，农民的土地问题是个重要问题。这个问题解决得如何，关系历代政权的兴亡治乱和社会经济的繁荣衰替。唐代均田，故有贞观、开元之治；明初裁抑豪强地主，因而国富民殷。反之，如
少经磨难1823年，杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，父亲杨亚齐，母亲古氏。他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人，未曾上过学、识字也不多的他，在家乡紫荆山一带颇有人缘。闻教入会1843年
《资政新篇》是清代洪仁玕撰政书，1859（咸丰九年）刊行。洪仁玕1859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。但由
萧朝贵（约1820年—1852年），生于清嘉庆末年，广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一，太平天国初期名将，军事家，被洪秀全所封五王中之为西王，称八千岁。地位高隆，位居洪秀全、杨秀清之下，冯云山、韦昌辉、石达开之上。人物出身萧朝贵（约1822—1852），父蒋万兴，母盘氏，弟为太平天国懿王蒋有福。居桂平鹏隘山下古棚村，族属未定（目前史学界有汉、壮、瑶、客家四种说法）。因过继萧玉胜为子，故改姓
英勇善战在军旅战阵方面，萧朝贵英勇善战，史不绝书。太平天国文献《醒世文》写道：“天排西王真忠勇，冲锋破敌武略精。”李秀成把萧朝贵的军事才干概括为八个字:“勇敢刚强，冲锋第一”。不少文人墨客，谈论萧朝贵在军事上的表现和建树时，也多怀着敬畏兼备的心情，说他为人“极骁勇”；“勇悍善斗”；每次临敌，“遇战当先”；常“亲身迎斗，往来如飞”。在当时的军事对峙双方，不管是己方太平军，还是敌方阵营，都评价萧朝贵是
把握机会金田起义前夕，拜上帝会和当时活跃于浔州府属各地的天地会势力的联合或斗争，是关系甚大的重要事件。主其事者就是萧朝贵。太平天国文献《天情道理书》，对此事做了专门的记载：“金田起义之始，天父欲试我们弟妹心肠，默使粮草暂时短少。东王、西王诰谕众弟妹概行食粥，以示节省。时有大头妖在江口，全无一点真心，借名敬拜上帝，于沿江一带地方滋拢虐害，肆行无忌，只图目下快心，不顾后来永福。我们兄弟间有不知天父权能
冯云山，广东花县人，自幼好学，曾参加科举考试，失败后干脆在村里当起了私塾老师，冯云山的家距离洪秀全家仅仅三里地，两人自早就相熟，据说关系还不错。1843年洪秀全参加广州院试失败，看了《传世良言》，想起自己多年前梦见的一个老人，曾要他到人间斩妖除魔，于是乎洪秀全彻底和儒家决裂，并决心传播上帝福音，而冯云山就是洪秀全的第一个目标人物。洪秀全拉上冯云山一起毁了孔子的牌位，改信上帝，并在老家附近传教，但是
太平天国有首义六王，分别是天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉和翼王石达开，他们无一例外都是清廷眼中的首逆分子，然则其中有一人不仅被清廷否定，后来还被自己人否定，他就是北王韦昌辉。韦昌辉，名正，广西人，他加入拜上帝教的最初原因是为了逃避别人的讹诈。韦昌辉妻子病危，“医药罔效，洪逆治之立愈”，由此韦昌辉死心塌地的跟随洪秀全。估计是韦昌辉给洪秀全搞了不少银子，在1849年2月中旬
清道光十一年(1831)，石达开出生在贵县北山里一个比较富裕农民的家庭里。他的始祖原居广东省和平县，到了他的高曾祖石永旺(石永旺有胞兄石永兴、石永发，为石家十二世)便落籍桂平县白沙。后来石永旺的儿子石风椭(石达开曾祖父，有三个胞兄，为石家十三世)又从桂平迁居贵县北山里。凤佑生三子，曰润才、润贵、润禄。石达开的父亲石昌辉约在达开五至九岁时便已早逝。丢下了弱妻幼子(四个未成年的儿女)，家庭境况大不如前
胡以晃，清朝末年人氏，约1816年出生，1856年去世，为太平天国将领，早年跟随洪秀全和冯云山起义，此后为太平天国的建立和发展做出极大的贡献。胡以晃在广西平南罗文村出生没护甲早期大多数都是江西临府人，家族渊源不错，大多数都是些官宦富绅出生。等迁到广西之后，更是成为广西一带少见的巨富。特别是到了胡以晃父亲一带，因为心狠手辣，极尽剥削之能事，聚揽了万金家财，号称“创粮租四千八百石”。山场田地，横跨平南
秦日纲（1821—1856），本名秦日昌，因避北王韦昌辉讳而改名日纲。汉族，客家人，1821年出生于广西贵县。太平天国将领，官封燕王。在1856年的“天京事变”中，秦日纲参与北王诛杀东王杨秀清的行动，后来被天王洪秀全处死。二弟畏王秦日南、三弟报王秦日源、四弟庆王秦日庆、五弟贺王秦日来。秦日纲家境贫穷，少年失学，为谋生计，做豆腐为业。曾入乡勇效力，后到贵县龙山挖矿。为人诚实忠厚，行侠仗义，在矿工中威
太平天国灭亡的真正原因？你绝对想象不到这是多么的荒唐，是的，历史永远只是历史，发生过的事情已经成了既定事实，即使他再怎么付出努力，也都无法挽回了。历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献也不宽容每一个对历史的障碍。人人都在写自己的历史但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史即使读，也是读得何其草率。今天咱们来聊一下关于太平天国的秘密，在一八五一年到一八六四年，天平天国终结了自己由兴起
太平天国战争主要在江苏等五省内进行，1851年江西、湖北、安徽、江苏、浙江五省估算人口数按照葛剑雄的说法是一亿七千万，1911年五省总数仅有一亿余人，数量减少起码6500万人。周武指出，人口大量死亡由于清军和太平军的战乱，“许多史料显示太平军在一定程度上同情穷人，有时甚至宽容富人，而曾国藩和他的同僚们则坚持主张将太平军斩尽杀绝，即使对投降者和俘虏也不例外。”以下为人口锐减的主要人为原因：太平天国战
太平天国运动是历史上较为著名的一场农民起义运动，太平天国虽然存在的时间短，但是还是珍藏了很多的金银珠宝，只是太平天国的窖藏珠宝时至今日仍然下落不明！在江苏省南京市，有一处举世闻名的古代建筑遗址，这就是太平天国天王府旧址。虽然这里的大部分建筑都遭到了破坏，但每天仍有许多人前来参观。100多年前的那段血雨腥风的历史虽然早已过去，留给人们的思考却还没有结束，其中让许多学者特别关心而又百思不得其解的问题是