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公主:出身尊贵食封郡县的金枝玉叶

时间:2019-02-05 16:39:15编辑:历史狂流

在周代,天子之女称姬^公主的称呼始自战国,凡帝王、诸 侯之女皆可称公主,不过有级别的不同。

自汉代起,规定皇帝之 姑称大长公主,皇帝之姊称长公主,皇帝之女称公主,诸王之女 则依次为郡公主、县公主、乡(亭)公主。北宋徽宗政和三年 (公元1114年)因慕行周制,改公主为帝姬,长公主为长帝姬, 大长公主为大长帝姬,并且加上两个字的美名作封号,如荣德、敦淑、纯福等.但帝姬只叫了十多年,宋室南迁,又恢复公主旧制。 (《宋史·公主传》)清代,满语呼公主为格格,皇后所生女称固伦格 格或固伦公主,妃嫔所生及皇后抚养的宗室之女,亲王之女同 称和硕格格或和硕公主。

公主同皇子一洋,也是“金枝玉叶”,尊贵无比.民间称之为 “凤女' 公主虽不能封王任事,只能谨守深宫闺阁,但凭着血缘 之亲,同样可以位比王侯,食封郡县,如汉朝规定:“皋女皆封县公主,.仪服同列侯,其尊崇者,加号长公上,仪服同蕃王。诸侯 女皆封乡亭公主,仪服同乡,亭侯’’ (《后汉书.皇后纪》)公主不 封食邑的,则按等级发放俸禄银米。唐代的大长公主、氏公主、公主“皆视正一品”,郡主视从一品,县主视正二品。 ( 《旧唐书·职官志》明朝规定,大长公主、长公主、公主“俱授金册,禄二千 石,郡主禄八百石,其余县主等“递减有差(《明史•公主传》)

公主地位的尊崇,在她们的婚姻中得到了集中的表现。公主 嫁人,都称为“下嫁”,亦即公主以其尊贵身份,出干帝王之家, 低就于一般臣民。而夫家管本人及其家庭官品爵位的高低,凡 娶公主,都是一种高攀,所以名之曰“尚公主”,“娶天子女则曰 尚公主,国人娶诸侯女则曰承翁主。尚、承皆卑下之名也。'’(《汉 书·王吉传》注)这样,公主的婚姻,首先在名分上就体现出一种女 尊男卑的关系,这在封建社会中是反常的。本来.封建礼教规定, 女子须有“三从四德”,然而公主下嫁后,在家庭生活和夫妻关系 中,可以无视“三从四德”的规定,甚至公然做出违背封建“妇 道”的事来。

公主们往往“以富贵之故,屈人伦长幼之序”文英掌衣纪如平民女子出嫁,必须行见舅姑之礼,公主则可以免除此礼。唐初名臣王珪之子尚唐太宗女南’f公主。大概新婚 之际没有拜见他这位公公,“礼有妇见舅姑之仪,自近代公主出降, 此礼皆废于是王玮上书唐太宗说“今主上钦明,动循法制。吾 受公主谒见,岂为身荣.所以成国家之美耳。”唐太宗觉得王珪说 得有珅,同意让南乎公七补上这一礼节,“遂与妻就席而座,令公 K亲执笄行盥馈之道.礼成时退。”(《旧唐书·王括传》)

但历史象王珪这样得到公主媳妇拜见的,恐怕为数不多。再如,民间新 娘新郎,要行跪拜札,公主出嫁则相反,“驸马见公主行四拜礼, 公主坐受二拜,”甚至有新郎“跪拜数月,称臣侍瞎,然后成婚” 的。明光宗的女婿巩永固就是这样一位历经艰辛屈辱才成驸马的。 巩永固尚乐安公主后,“黎明于府门外月台四拜,至三月后,则上 堂,上门,上影壁,行礼如前”。行拜见乐安公主的大礼竟有三月 之久,大慨两只膝盖快磨破了,才有“称臣侍瞎”的资格,“始视 膳于公主前,公主饮食于上,驸马侍立于旁”,巩永固的双脚也差 不多站麻木了,“过此,方议成婚《明史·礼志》)公主在家庭生 活中,处处高人一等。至于公主在家中霸道骄横,不事丈夫,不 敬舅姑,不守贞节,更是寻常惯见的。从汉代起,有人就对这种 “以妻制夫,以卑临尊”的“尚主之制”进行指陈,说这种制度 “以阴乘阳,违天,以妇临夫*违人.违天不祥*违人不义”(《后汉书•荀悦传》

其次,历代对公主夫家的名第要求极高。公主之夫初称帝婿、 国婿、主婿,魏晋以后通称驸马D历代能做驸马的,除了本人要 相貌堂堂,还要求家门显耀。先秦时,一般只有诸侯之子才能娶 天子之女》秦朝丞相李斯权位显赫,“诸男皆尚公主”(《史记•李 斯传》)。汉代则至少列侯之家才有资格尚公主。特别是门阀制度盛 行的魏晋南朝,公主婚配只看夫家门第,不问其有无才貌。唐代 的驸马,不是出于将相之门,就是来自外戚之家,如高、中、睿 三朝,共有驸马二十五人,其中见于《新唐书•宰相世系表》记 载的,就有十九人。元代甚至明文规定非勛臣世族及封国之君, 莫得尚主’(《续文献通考·职官》)只有宋明两代,稍微注重选择有 仪表和学识的人作驸马,戏剧小说中常有皇帝招状元郎为驸马的, 这类故事多是反映宋、明史事,要在其他朝代,贫寒出身的儒生做“乘龙快婿”,只是白日梦罢了。

跟皇子良莠不齐一样,公主也是凤雉相杂。有的公主知书识 礼,贤惠仁慈,与丈夫相亲相爱,与舅姑以礼相处,如唐太宗的 女儿襄城公主,“雅有礼度' 公主下嫁后,按旧制当“别为营 第”,不与舅姑同居一室,但襄城公主却说:“妇人事舅姑如事父母若居处不同,则定省多阙’她觉得与公公、婆婆分居异处, 影响媳妇对公、婆的朝夕眼省,有碍孝道,所以她“再三固让,” 不让太宗给她另起府第,只把夫家的旧居加以装修,和公、婆一 家住在一起。(《旧唐书·请珐传》

像她这样的公主,历史上不乏其 人。不过,那种仗恃富贵,凌辱夫家,不守操节,放纵情欲,甚 至为所欲为,残民害政的公主,也比比皆是,史不绝书。东汉顺 帝之姑阴城公主,不仅淫乱,还借此侮辱丈夫定远侯班始。史载 阴城公主“贵骄淫乱,与嬖人居帷中,而召始入,使伏床下。”班 始起初只能忍气吞声,久而久之,实在不能容忍这种床下之辱,一 刀杀死阴城公主。顺帝不追究公主的罪过,反而将班始腰斩,并 将重新开通西域有大功于国家的班氏满门抄斩(《后汉书•班超传》)#p#分页标题#e#

南朝刘宋的山阴公主,则是历代公主中纵欲的典型代表。据 《宋书•前废帝纪》,山阴公主“淫恣过度”,她对公主只能有一名 驸马郎的制度极为不满,于是对当皇帝的弟弟刘子业说:“妾与陛 下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾惟驸马一人, 事不均平,一何至此!”刘子业听了,“乃为主置而首左右三十 人”,赏给三十名年轻漂亮的男子供她消用。然而山阴公主还不满 足,她陪刘子业出游,看到吏部郎褚渊“貌美,就帝请以自侍。” 褚渊君命难违,只好去陪山阴公主过夜,“侍主十日,备见逼迫, 誓死不回,遂得免。”

公主中骄纵妄为,干预朝政的,可以唐代安乐公主为典型。安 乐公主是唐中宗李显幼女。中宗即位不久,被母后武则天废掉,迁 拭房陵,途中皇后韦氏生下一女,李显解衣相裹,因而取名“裹 儿”,即安乐公主。中宗复位后,安乐公主凭恃宠爱.除了在生活 中大肆铺张,极端奢侈外,她还败坏吏治,干预朝政。有一次,安 乐公主写F—纸诏书,让中宗签发,李显笑而从之。此后1安乐 公主经常私作诏书,将内容蒙住,只让中宗签名,中宗也不问其 中内容,有请必从。安乐公主趁机受贿卖官,降墨敕斜封授任,交 吏部发表,时称“斜封官由于没有限制,滥官冗员充斥朝廷各 省各部。安乐公主还想请中宗立自己为“皇太女”,以便继承皇位。 尚书左仆射魏元忠力驳这一荒唐的要求,她破口大骂:“魏元忠乃 山东木强,何足与论事?阿武子尚为天子,天子女胡不可?”不久, 安乐公主与韦后合谋,在饭食中放毒害死了中宗。(《旧唐书·公主传》、《旧唐书·中宗纪》)

中国有句俗话说,“皇帝的女儿不愁嫁可是历史事实不尽如此。由于公主们既娇且骄,举止失礼,态度横蛮,欺凌丈夫,虐 待公婆,纵欲淫乱,所以权贵之家多有视娶公主为畏途,甚至公 开抗旨拒婚,不惜抛却身家性命的。东汉光武帝刘秀之女湖阳公 主曾放纵奴婢白日杀人,洛阳令董宣依法将该奴婢治罪。湖阳公 主“即还宫诉帝”,刘秀大怒,“召宣欲棰杀之。”(《后汉书•董宜 传》)后来湖阳公主寡居,刘秀想让她再嫁,“帝与共论朝臣,微观 其意”,看她中意哪一位> 当谈到才德貌俱全的宋弘时,公主脱口 说出:“宋公威容德器,群臣莫及广刘秀也表示满意,召来宋弘, 令公主坐在屏风后。刘秀有意对宋弘说:民间谚语说“贵易交,富 易妻”,这说的是人之常情吧?宋弘也许已经风闻湖阳公主择婿之 事,也许出于敏感,他一本正经地回答说:臣下也常听人说这句 话,叫“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”刘秀听了,回头对公主说:这件事办不成了。(《后汉书•宋弘传》)

后人都以“富贵不 易妻”称赞宋弘的品德,实际上,怕是宋弘不敢娶这位以骄纵著 称的湖阳公主吧。东汉桓帝时,有一位尚书杨乔,“容仪伟丽”,长 得一表人才.桓帝爱他的才貌,未征得本人同意,径自下诏让他 尚公主^杨乔接诏后坚决推辞,桓帝硬是不听,杨乔无法,“遂闭 口不食,七日而死”(《后汉书•杨璇传》)。南朝刘宋时更有一篇洋 洋千言的《辞婚表》流传至今。据说刘宋公主除了骄横外,还特 别喜妒,“宋世诸主,莫不严妒。宋明帝刘或对此极为担忧。左 光禄大夫江湛之孙江教当尚临汝公主。

明帝为了治公主之妒,特意让一位很有文才的人替江戣写表辞婚。《辞婚表》列举西晋以来 驸马所遭受的欺压、凌辱,说是“自晋氏以来,尚王姬者,虽累 经美冑,亟有名才,至于王敦慑气,桓温敛温,真长佯愚以求免, 子敬炙足以违诏。王偃无仲都之质,而裸露于此阶;何瑀阚龙工 之姿,而投躯于深井;谢庄殆自害于蒙瞍,殷仲几不免于强钽 象王敦、桓温这样有权势的人,在公主们面前都得忍气吞声,其 他人娶了公主,落得自杀冤死、毁族灭门的下场也就不足奇怪了。 公主管束驸马,“制勒甚于仆隶,防闲过于婢妾”,驸马们不能自 由出入家门,也不能正常地接待亲朋,“非惟交友离异,乃亦兄弟 疏阔。”

《辞婚表》还详叙了驸马们不仅得不到家庭温情,甚至没 有正常的夫妻生活,“或进不获前,或人不听出,不入则嫌于欲疏, 求出则疑有别意。召必以三晡为期,遣必以日出为限,夕不见晚 魄,朝不识曙星。至于夜步月而弄琴,昼拱袂而披卷,一生之内, 与此长乖。又声影才闻,则少婢奔迸,裙袂向席,则老丑丛来。” 特别是在公主们的妒忌下,驸马家断子绝孙,“尚主之门,往往绝 嗣最后,表中再次陈明辞婚的坚决态度,“伏愿天慈照察,特 賜蠲停,若恩诏难降,报请不申,便当刊肤剪发,投山窜海”


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