欢迎您访问发体历史网
欢迎您访问发体历史网
春秋战国怎么划分春秋战国是在东周至秦统一六国建立中央集权制之前的这段时期，这段时期的分界线并不是很明确，现在对于春秋战国的时间分界有这么几种说法：春秋公元前770年——公元前476年，战国是公元前475年——公元前221年；春秋公元前770年——公元前481年，战国是公元前481年——公元前221年；春秋公元前770年——公元前468年，战国是公元前468年——公元前221年；春秋公元前770年—
春秋和战国同属于一个朝代周朝，周幽王死后，他的长子周平王迁都洛阳开始了东周王朝，周平王建立的还是周朝，只是他东迁了国都，为了区别前面武王建立的王朝，历史定义为周武王建立的是西周，周平王建立的是东周。东周分为两个时期春秋和战国，春秋和战国其实没有明显的分界线，研究历史的专家把三家分晋和田氏代齐为大概的时间点进行区别，其实三家分晋和田氏代齐他们之间也是相差了好几年的时间，为何区别春秋战国呢？他们之间的
公元前247年秦庄襄王去世，其子秦王政继位。秦王政继位后，采纳谋臣尉缭、李斯的建议，用重金收买六国权臣，破坏诸侯合纵，在军事上实行由近及远、各个击破的方略，以实现统一天下。公元前236年秦国乘赵国与燕国大战，国内空虚之机，分兵两路进攻赵国。名将王翦率一军攻占阏与(今山西和顺)、撩阳(今山西左权)，将军桓齮、杨端和率一军攻占邺(今河北临漳西南)、安阳(今河南安阳西南)等九座城邑。 其实秦国第一
秦穆公驰骋于广袤的西部土地上，中原老大的位子仍然由晋国把持着，这时，楚庄王抢饭碗的来了。先说背景，楚国一直是南方大国，一直以来都在积极向中原靠拢，周桓王时期，楚国国君熊通向中央提交了一份提高楚国待遇的申请书，被无情地拒绝了，熊通的心灵受到了伤害，二话不说就自己称了王，是为楚武王。东周以来，中原霸主是你方唱罢我登场，却一直没楚国的份，楚庄王和前几任领导人一样，也想改变这种状况。背景介绍完，正片上映。
越国起源于夏朝。4000千多年前，大禹担任华夏首领，巡行到南方，登上会稽山朝见四方诸侯，死后就葬在这里。夏朝少康时期，封庶子无余于会稽，负责禹王陵的守护与祭祀工作，建立越国。越国历经夏商周，一直地处东南，疆域以绍兴禹王陵为中心。进入商周之后，太湖地区与江西、湖南的百越青铜文明一样，也开始进入文明时期。考古发现，春秋早期的越国都城位于安吉九龙山越国古城。春秋末期，前473年，越王勾践消灭吴国，出兵向
公元前482年，吴王夫差亲率国内精兵北上，与晋国会盟于黄池（河南封丘西南），留太子友守城。越王勾践闻讯，率领训练有素的流放罪犯两千，正规军四万，敢死队六千向吴进军。范蠡与后庸率一部分人马在邗沟要道处阻绝吴王归路。畴无余﹑讴阳二将率先锋攻入吴都城，勾践率主力跟随。吴将弥庸﹑王子地率五千步卒出迎，击败越王先锋军，俘获畴无余﹑讴阳二将。勾践大军继至，吴军坚守不战，越军佯装后退，吴军因初战告捷而沾沾自喜，
天下十豪哪十人天下十豪是指先秦时期最有影响力的十位思想家。出自《吕氏春秋》：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”天下十豪：老聃老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至前471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老
墨家钜子的介绍钜子又称巨子，墨学，在先秦时代和儒学同称显学，可惜在秦以后逐渐寝寂了，一直有很少的人在做墨子的研究，但是直到清朝中期墨学的中兴才开始。墨家有着严密的组织，其领袖也就是巨子（钜子），墨子有没有当过巨子，这个无法考证，但方授楚《墨学源流》认为墨子是墨家第一任巨子，禽滑釐（qín gǔlí）是第二任巨子，这也只是一家之言，从先秦典籍中可考证的墨家巨子只有三人：孟胜，田襄子，腹䵍，见于《吕氏
儒家四圣的介绍儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为“圣”。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。至圣孔子孔子（公元前551-公元前479年）春秋鲁国曲阜人，名丘，字仲尼，生于周灵王二十一年冬十月庚子，他是儒家始祖。最初在鲁国学习，当家臣，后周游列国，到齐国齐大夫
龙文赤鼎的介绍龙文赤鼎乃是夏禹王铸九鼎之一，秦武王于洛邑求鼎举此鼎受伤而死。相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。龙纹赤鼎就是其中之一。九鼎象征天下社稷，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。周显王时，九鼎（包括龙文赤鼎）没于泗水彭城下。龙文赤鼎的文献记载龙文